بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

نهج البلاغة NahjulBalaghah

اوج بلاغت

خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های امام علی بن ابی‌طالب (ع)، گردآوردهٔ سید شریف رضی.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ

Praise is due to Allah whose worth cannot be described by speakers.

سپاس خدایی را که سخنوران در ستودن او بمانند.

خطبهٔ ۱
گزیده

از سخنان امام علی (ع)

یک خطبه، یک نامه و سه حکمت، همان‌گونه که در برنامه‌ها آمده است.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَلَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ

Praise is due to Allah whose worth cannot be described by speakers, whose bounties cannot be counted by calculators and whose claim (to obedience) cannot be satisfied by those who attempt to do so.

سپاس خدایی را که سخنوران در ستودن او بمانند و شمارگران شمردن نعمتهای او ندانند، و کوشندگان حق او را گزاردن نتوانند.

خطبهٔ ۱
حکمت ۱۷۲

النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا

People are enemies of what they do not know.

مردم دشمن آنند که نمی‌دانند.

حکمت ۵۵

الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ وَصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ

Patience is of two kinds, patience over what pains you, and patience against what you covet.

شکیبایی دو گونه است: شکیبایی بر آنچه خوش نمی‌شماری و شکیبایی از آنچه آن را دوست می‌داری.

حکمت ۱۱

إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ

When you gain power over your adversary pardon him by way of thanks for being able to overpower him.

اگر بر دشمنت دست یافتی بخشیدن او را سپاس دست یافتن بر وی ساز.

نامهٔ ۵۳ · به مالک اشتر

أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَالْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَاللُّطْفَ بِهِمْ وَلَا تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضَارِياً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَإِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ

Habituate your heart to mercy for the subjects and to affection and kindness for them. Do not stand over them like greedy beasts who feel it is enough to devour them, since they are of two kinds, either your brother in religion or one like you in creation.

مهربانی بر رعیت را برای دل خود پوششی گردان و دوستی ورزیدن با آنان را و مهربانی کردن با همگان، و مباش همچون جانوری شکاری که خوردنشان را غنیمت شماری! چه رعیت دو دسته اند: دسته ای برادر دینی تواند، و دسته دیگر در آفرینش با تو همانند.

English translation by Sayed Ali Reza.

ترجمهٔ فارسی از سید جعفر شهیدی.

ادامه در برنامه
دربارهٔ مجموعه

کتاب و گردآورندهٔ آن

نهج البلاغة

نهج‌البلاغه، به معنای «اوج بلاغت»، از ارجمندترین مجموعه‌ها در ادبیات اسلامی است—مجموعه‌ای از خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های منسوب به امام علی بن ابی‌طالب (ع).

برنامه‌ها متن کامل را به فارسی، عربی و انگلیسی، هر یک در نسخه‌ای جداگانه، در بر دارند تا هر جا که هستید آن را بخوانید، بشنوید و به آن بازگردید.

مقدمهٔ اصلی

مقدمهٔ سید شریف رضی

مقدمهٔ گردآورندهٔ اصلی نهج‌البلاغه

خطبهٔ مؤلف

نمونهٔ مطالعه حدود ۸ دقیقه

بسم الله الرحمن الرحيم

پس اکنون ستایش مخصوص خدایی است که ستایش را بهای نعمت‌هایش، پناه از عذابش، راه به سوی بهشت‌هایش و وسیله‌ای برای افزونی احسانش قرار داده است. و درود بر پیامبرش، پیامبر رحمت، سراج امت، برگزیده از خاندان بزرگواری و دودمان افتخار دیرین، نهال فخر ریشه‌دار و شاخهٔ بلندی میوه‌دار و برگ‌دار. و بر خاندانش که چراغ‌های تاریکی‌ها، پناه مردمان، مناره‌های روشن دین و معیارهای والای بزرگی هستند. خداوند بر همهٔ آنان درود فرستد، درودی که هم‌سنگ فضیلتشان، پاداش عملشان و شایستهٔ پاکی نژاد و اصلشان باشد، تا وقتی که فجر درخشان بدمد و ستارهٔ طالع غروب کند.

من در آغاز جوانی و در عصر شکوفایی، نوشتن کتابی را دربارهٔ ویژگی‌های ائمه (علیهم‌السلام) آغاز کردم که مشتمل بر شرح فضایل و جوهر کلام آنان بود. مقصود از این تألیف را در ابتدای کتاب بیان کرده بودم. بخش مربوط به ویژگی‌های امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) را به پایان رساندم، اما به دلیل موانع زمان و موانع روزگار، نتوانستم بخش مربوط به سایر ائمه را تکمیل کنم. کتاب را به چندین باب و فصل تقسیم کردم، به گونه‌ای که آخرین فصل آن شامل محاسن کلمات کوتاه نقل‌شده از علی (علیه‌السلام) مانند پندها، حکمت‌ها و امثال بود، نه خطبه‌های طولانی و کتب مبسوط.

گروهی از دوستان و برادران دینی من، با شگفتی از عبارات ظریف و شکوفای آن، محتوای این بخش خاص را تحسین کردند و از من خواستند که کتابی را تکمیل کنم که شامل همهٔ انواع کلمات امیرالمؤمنین باشد، از جمله مواد متنوعی مانند خطبه‌ها، نامه‌ها، پندها، اخلاق و غیره، زیرا آنان متقاعد شده بودند که این مجموعه شامل شگفتی‌ها و تعجب‌های بلاغت و فصاحت، جوهرهای درخشان زبان عربی و عبارات تابان دربارهٔ ایمان خواهد بود؛ چیزهایی که در هیچ اثر دیگری گردآوری نشده و در هیچ کتاب دیگری با هم یافت نمی‌شود، زیرا امیرالمؤمنین چشمهٔ بلاغت و منبع فصاحت بود.

از طریق او لطایف پنهان بلاغت و فصاحت روشن شد و از او اصول و قواعد آن آموخته شد. هر سخنور و خطیبی باید رد پای او را دنبال می‌کرد و هر واعظ بلیغی از کلماتش بهره می‌برد. با این حال، هیچ کس نمی‌توانست با او برابر باشد و اعتبار اول و پیشگام بودن با او باقی ماند، زیرا کلمات او کلماتی هستند که بازتابی از علم الهی و طعم کلام نبوی را در خود دارند.

بر این اساس، به درخواست آنان رضایت دادم، چون می‌دانستم که این به معنای پاداش بزرگ، شهرت نیکو و گنجینه‌ای از مزد است. هدف از این گردآوری، نمایاندن بزرگی و برتری امیرالمؤمنین در هنر فصاحت، علاوه بر صفات بی‌شمار و تمایزات فراوانش است، و نشان دادن اینکه او به بالاترین قلهٔ این کمال رسیده است؛ در میان همهٔ پیشینیانی که کلماتشان اینجا و آنجا نقل می‌شود، او منحصر به فرد بود، در حالی که کلمات خودش مانند جریانی خروشان است که جریان آن را نمی‌توان متوقف کرد و گنجینه‌ای از لطایف است که نمی‌توان با آن برابری کرد.

از آنجا که با افتخار نسب خود را به او می‌رسانم، لذت می‌برم از نقل این بیت از فرزدق: «اینان نیاکان من‌اند ای جریر. وقتی که گرد هم آییم، آیا می‌توانی ادعا کنی که مانند آنان دارند؟»

به نظر من کلمات امیرالمؤمنین به سه دسته تقسیم می‌شود: اول خطبه‌ها و فرمان‌ها، دوم نامه‌ها و ارتباطات، سوم حکمت‌ها و پندها. به لطف خدا تصمیم گرفتم که ابتدا خطبه‌ها، سپس نامه‌ها، و در نهایت حکمت‌ها و پندها را گردآوری کنم، و برای هر دسته باب جداگانه‌ای پیشنهاد کنم، و بین هر کدام صفحات خالی بگذارم تا اگر چیزی جا مانده و بعداً در دسترس قرار گرفت، در آنجا قرار گیرد. همچنین هر کلامی که عادی است یا در پاسخ به سؤالی است یا هدف دیگری دارد و با هیچ یک از تقسیم‌بندی‌هایم مطابقت ندارد، باید در دسته‌ای قرار گیرد که برای آن مناسب‌تر است یا موضوع آن بیشتر به آن شبیه است. در این گردآوری، برخی بخش‌ها و جملات وارد شده‌اند که ترتیب آن‌ها نشان‌دهندهٔ بی‌نظمی و آشفتگی است.

این به این دلیل است که من فقط برجسته‌ترین و درخشان‌ترین کلمات را گردآوری می‌کنم و نمی‌خواهم آن‌ها را مرتب یا منظم کنم.

ویژگی امیرالمؤمنین که در آن بی‌نظیر است و هیچ کس در آن شریک نیست، این است که کلمات او دربارهٔ زهد، تقوا، ذکر خدا و پند، چنان است که وقتی کسی آن‌ها را بدون در نظر گرفتن این که کلمات مردی است که از موقعیت بزرگ و حاکم برخوردار است و سرنوشت مردان را کنترل می‌کند، مطالعه کند، نمی‌تواند تردید کند که این کلمات مردی است که هیچ علاقه‌ای جز زهد و هیچ فعالیتی جز عبادت ندارد؛ کسی که در درون خانه‌ای یا دره‌ای از کوه محبوس شده است که جز صدای خودش چیزی نمی‌شنود و جز خودش کسی را نمی‌بیند.

او باور نمی‌کند که این کلمات کسی است که در جنگ‌ها با شمشیر کشیده به میدان می‌رود، سرها را می‌برد و قهرمانان را شکست می‌دهد و با شمشیری که از خون و مایعات قلب می‌چکد بازمی‌گردد. و با وجود همهٔ این، او برترین در میان زاهدان و رهبر در میان اولیاء است.

این تمایز یکی از ویژگی‌های شگفت‌انگیز امیرالمؤمنین است که با آن صفات متضاد را در خود جمع کرد و بزرگ‌منشی‌های متنوع را به هم پیوند داد. من اغلب این‌ها را به برادران دینی‌ام می‌گویم و آن‌ها را متعجب می‌کنم. این واقعاً موضوعی است برای عبرت گرفتن و فکر کردن.

در این گردآوری، انتظار می‌رود که برخی تکرار کلمات یا موضوع وجود داشته باشد، زیرا کلمات امیرالمؤمنین به اشکال متعدد نقل شده است. گاهی اتفاق افتاده که کلام خاصی در روایتی به شکل خاصی یافت شده و دقیقاً به همان شکل ثبت شده است. پس از آن، همان کلام در روایت دیگری یا با افزوده قابل قبول یا با عبارتی جذاب‌تر یافت شده است. در چنین حالی، به منظور پیشبرد هدف گردآوری و حفظ کلام زیبا از گم شدن، تصمیم گرفته شد که در جای دیگری تکرار شود. همچنین اتفاق افتاده که کلام خاصی قبلاً ظاهر شده اما به دلیل فاصله، دوباره ثبت شده است. این از روی سهو است، نه عمد.

با وجود همهٔ این، ادعا نمی‌کنم که کلمات امیرالمؤمنین را از همهٔ منابع گردآوری کرده‌ام و هیچ جمله‌ای از هر نوع یا ساختاری جا نمانده است. در واقع، این امکان را رد نمی‌کنم که آنچه جا مانده بیش از آنچه گردآوری شده باشد، و آنچه در دانش و استفاده من است بسیار کمتر از آنچه خارج از دسترس من باقی مانده است. وظیفهٔ من این بود که تا حد توانم تلاش کنم و وظیفهٔ خدا بود که راه را آسان کند و مرا به هدف راهنمایی کند؛ خداوند چنین خواهد کرد.

پس از تکمیل کارم، هم در گردآوری و هم در تألیف این نسخه؛ نهج البلاغه، راه بلاغت، عنوان مناسب کتاب خواهد بود، زیرا درهای بلاغت را برای خواننده می‌گشاید و راه آن را برایش کوتاه می‌کند؛ عالم و دانشجو نیازهای خود را از آن برمی‌آورند در حالی که بلاغت‌شناسان و همچنین زاهدان اهداف خود را نیز در آن می‌یابند.

در این کتاب بحثی شگفت‌انگیز دربارهٔ یگانگی خدا، عدالت او و بری بودنش از جسم و صورت یافت می‌شود که هر عطشی را (برای یادگیری) سیراب می‌کند، درمانی برای هر بیماری (کفر) فراهم می‌کند و هر شک را برطرف می‌کند.

از خداوند یاری، محافظت در برابر گمراهی، درستی عمل و کمک او را می‌طلبم. محافظت او را در برابر اشتباهات قلب قبل از اشتباهات زبان و در برابر اشتباهات گفتار قبل از اشتباهات عمل می‌طلبم. او تکیه‌گاه من است و او بهترین وکیل است.

ادامه در برنامه
دربارهٔ همکاران

زندگینامه‌ها

با محققان و مترجمانی که نهج‌البلاغه را برای خوانندگان در سراسر جهان قابل دسترس کرده‌اند آشنا شوید.

گردآورنده

سید شریف رضی

۹۷۰-۱۰۱۵ میلادی

گردآورندهٔ قرن دهم که گزینش او نهج‌البلاغه را به اثری ادبی و معنوی ماندگار تبدیل کرد.

خواندن زندگینامه

سید شریف رضی (۹۷۰-۱۰۱۵ میلادی) محقق برجسته اسلامی و گردآورنده اصلی نهج البلاغه بود. او در بغداد متولد شد و از نوادگان امام موسی کاظم (ع) بود و به عنوان قاضی اعظم بغداد خدمت کرد. گردآوری نهج البلاغه، که در قرن دهم میلادی تکمیل شد، همچنان یکی از مهم‌ترین مجموعه‌های خطبه‌ها، نامه‌ها و کلمات امام علی (ع) است. این اثر به عنوان شاهکاری در ادبیات عربی و مطالعات اسلامی در نظر گرفته می‌شود که بلاغت و حکمت امام علی (ع) را برای نسل‌های آینده حفظ کرده است.

مترجم

سید علی‌رضا

مترجم انگلیسی

مترجم انگلیسیِ نسخهٔ پرکاربرد ۱۹۸۴ از Peak of Eloquence.

خواندن زندگینامه

سید علی رضا مترجم برجسته و منشی سابق وزارت خارجه پاکستان بود. ترجمه او 'نهج البلاغه = قله بلاغت' برای اولین بار در سال ۱۹۸۴ توسط انتشارات طهریک ترسیل قرآن در نیویورک منتشر شد و به عنوان یکی از معتبرترین ترجمه‌های انگلیسی شناخته می‌شود. این ترجمه به طور گسترده در مراکز اسلامی و دانشگاه‌های سراسر جهان مورد استفاده قرار گرفته و حکمت امام علی (ع) را برای مخاطبان انگلیسی‌زبان قابل دسترس کرده است. کار او به دلیل دقت و وفاداری به متن عربی اصلی مورد تحسین قرار گرفته است.

پژوهشگر

سید جعفر شهیدی

۱۹۱۹-۲۰۰۸

پژوهشگر و مورخ فارسی‌زبان که ترجمه‌اش به مرجعی استاندارد برای خوانندگان فارسی تبدیل شد.

خواندن زندگینامه

سید جعفر شهیدی (۱۹۱۹-۲۰۰۸) محقق برجسته ایرانی، مورخ و استاد دانشگاه تهران بود. او بنیانگذار مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی و مدیر مؤسسه لغت‌نامه دهخدا بود. ترجمه او از نهج البلاغه به دلیل دقت علمی و برتری ادبی آن بسیار مورد تقدیر قرار گرفته است. شهیدی همچنین مؤلف و محقق پرکاری بود که سهم قابل توجهی در ادبیات فارسی و مطالعات اسلامی داشت. ترجمه او به مرجع استانداردی برای خوانندگان فارسی‌زبان تبدیل شده که به دنبال درک تعالیم امام علی (ع) هستند.

برنامه‌ها

بخوانید، بشنوید و بازگردید

آنچه برنامه‌ها به متن می‌افزایند: صفحه‌ای آرام، صدا، جست‌وجو و نشانک.

خواندن

اتاق مطالعه‌ای در جیب شما

خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌ها را با تایپوگرافی ویژهٔ هر زبان و فاصله‌گذاری مناسب برای مطالعهٔ طولانی و آرام بخوانید.

صدا

گوش دهید بی‌آنکه جای خود را گم کنید

کنترل‌های صوتی کنار متن می‌مانند تا شنیدن بخشی از مطالعه باشد، نه حالتی جداگانه.

مطالعه

جست‌وجو، ذخیره و بازگشت

در میان ۸۹۹ بخش جست‌وجو کنید، فرازها را نشان‌گذاری کنید و کتابخانه‌ای کوچک از آموزه‌هایی بسازید که بارها به آن‌ها بازمی‌گردید.

روزانه

ریتمی روزانه بسازید

یادآوری تأمل، دسترسی آفلاین، اشتراک‌گذاری، پوسته‌ها و تنظیم قلم همگی حول یک عادت کار می‌کنند: بازگشت به متن.

دسترسی آفلاین اشتراک‌گذاری پیشرفته تم‌های زیبا تایپوگرافی
شروع

دانلود برنامه‌ها

برای iOS و Android. زبانی را که با آن می‌خوانید برگزینید.

English app selected.

هر زبان برنامه‌ای جداگانه دارد، با قلم و جهت خواندنِ خود.

تماس

تماس بگیرید

سؤال، بازخورد یا پیشنهاد دارید؟ با خوشحالی می‌شنویم.